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彰泰·春天里总体分为入口形象区、前场庭院区、后场庭院区，以唐代文化故事为主线与场地空间序列相融合，通过对游园节奏的模拟，打造步移景异的空间序列的体验。
缘起：
项目紧邻桂林漓江西岸，拥有一线自然山水资源。桂林山水甲天下，自古便是文人墨客流连之地，唐朝诗人张九龄，张旭、王伟创作多部诗篇，以画入诗，以诗布景，融合唐朝文化及造景手法，旨在打造如诗如画的生活场所。
文化载体：
盛唐印象
壮美、浪漫、豪放和充满活力，是后人关于盛唐的印象，
唐朝是中国历史上最为辉煌的一个王朝，
建筑、文学、绘画、书法、音乐、舞蹈等全面繁荣，
其灿烂多元、开放包容的文化，
影响了许多国家和地区。
（唐代建筑）色调简洁明快，屋顶舒展平远，门窗朴实无华，给人庄重、大方的印象，这是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。
----- 梁思成
设计思考
空间布局从皇家宫苑布局转译而来，规划方正、礼序严整，呈“前朝后寝”“东西对称”“建中立极”的中轴对称格局。
示范区整体分为三重礼序，借现代设计手法将唐风美学演绎到极致，禅意素雅、返璞归真。取景于诗，写仿自然，再现诗画雅韵。以前厅、中庭、后庭三个唐代诗画场景为故事主线，通过空间的转化，游园节奏的模拟，开合有致，打造步移景异的序列体验。
三进门仪，水墨画漓江。
一进府邸：致敬城市，庄重，大方的礼仪之门彰显威仪气势。
一重画卷：松石迎宾 探手揖客。
自唐朝开始，宅门成为社会等级的重要划分, 它不仅是居者归家的第一重礼序，更象征着居者的身份地位,38米广亮大门，恢弘大气的宅门礼制体系，开阖之间，尽显主人敞阔胸怀、悦纳好客；以门为界，于外，是现世的仕途纷争、纷繁外务，向内，不知深几许的幽深院落，静待的，是整肃衣冠的未来主人，来此琴棋书画，盛唐大隐。采用自然石材，匠心雕琢成墙、艺术装置，承续东方世家文化内涵，彰显气度。
二进雅堂：致敬宾客，待客之院隔绝尘世纷扰，清心化境。
二重画卷：漓水诗情，浮桥游弋。
《桂林漓水诗情》
棹虽云远，饮冰宁有惜。况乃佳山川，怡然傲潭石。
奇峰岌前转，茂树隈中积。猿鸟声自呼，风泉气相激。
以唐朝张九龄的《桂林漓水诗情》为故事线索，将桂林漓江的山川、深潭、怪石争奇斗妍与展示的流线游赏感受相结合，犹如漓江两岸的山川秀丽，层峦叠嶂。仿佛也听到了猿声、风声相闻的景象，以诗绘景，抑扬先抑，穿过门厅，视野开阔，上水情景交融。让人们想象出当时的漓江风景是怎样的一幅美丽画卷……
桥的端头置石凿泉，作为清泉的源头，象征财富源源不断。潺潺水声引导业主从喧嚣回归生活。作为生活场景，庭院中的植物相对热闹，听着清泉落下的声音，不用出门，站在桥上就能感受到院里的生机。
石卷（前亭尽端看奇峰怪石）、山卷（桥上漫步观山景如画）、水卷（室内回看庭院，水波粼粼）
三进禅院 致敬业主，私属禅意园林意蕴自然，纳山川美景于一园
三重画卷：山居秋暝，禅意浓
借用盛唐文人笔下的山水形象，以张旭狂草为形，王维笔下《山居秋暝》 ,中山石为景，提取画卷中的山、石、草、木、等景观元素，将唐朝山水文化的继承与更新场景化演绎。苍翠欲滴的绿林隔开了外面的繁华，水波倒影连廊起伏，薄薄的水雾在林间漂浮，雾气缭绕、宛若仙境。行走在竹木地板上，云雾间仿若在与文人雅士对话，温润水景，更是让人恍然若梦，斗转星移，仿佛步入了千年盛唐的梦境。
工程资料（含设计、工程、材料）
材料及其应用场景
仿烧面芝麻黑陶瓷砖
仿烧面芝麻黑陶瓷砖
仿烧面芝麻黑陶瓷砖
仿烧面芝麻黑陶瓷砖
仿烧面福鼎黑陶瓷砖
仿烧面福鼎黑陶瓷砖
仿烧面福鼎黑陶瓷砖
仿烧面福鼎黑陶瓷砖
仿木纹陶瓷砖
仿木纹陶瓷砖
仿木纹陶瓷砖
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烧面芝麻黑花岗岩
烧面芝麻黑花岗岩
烧面芝麻黑花岗岩
烧面芝麻黑花岗岩
仿中国黑光面陶瓷砖
仿中国黑光面陶瓷砖
仿中国黑光面陶瓷砖
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