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导读| 地域文化基因与当代地产开发的融合

时代楼盘《128》


地域文化基因,不仅包含了各地域内独具特色的自然地理状况,更包含该地区社会发展过程中人们所形成的独特的思维模式、价值取向、行为方式、审美标准、风俗习惯,还有基于以上几点而形成的特色文化氛围。

在当今地产开发的各个环节,地域文化都是一个值得去着重探讨的问题,因为正是这些地域文化,构成了源远流长的中华文明,赋予今天的人们以民族认同感。然而在现今中国,依然存在很多与地域气息格格不入的地产产品,文化缺失、文化拼盘,甚至文化侵袭,都是我们不得不面对的问题。

传承地域文化基因不是因循守旧,也不是固步自封,但创新也不是东拼西凑,更不是天马行空,传承本身就是一个孕育创新的过程,只有包含了地域文化基因,同时又有所发展的设计,才能打造出真正属于一个地区的项目。

中国自古便是文化多元的多民族国家,其地域文化丰富多彩。这些地域文化由众多因素综合作用形成,如自然环境的差异,人民的迁徙与融合,政治权力和行政区划的影响,各民族的差异化特色,外来文化的影响,宗教的影响等。总体来讲,中国的地域文化大致可分为汉文化、岭南文化、巴蜀文化、三晋文化、吴越文化、楚文化、湖湘文化、中原文化等,这些地域特色文化反映在建筑领域,就催生了诸多流派。


建筑领域的地域文化


京派:北方合院

四合院是过去人们最理想的建筑形式,形成了以家庭院落为中心,街坊邻里为干线,社区地域为平面的社会网络系统。 “四”指东、西、南、北四面,“合”即四面房屋围在一起。四合院门窗一般开向院子,对外不开窗。中轴线上南向为正房,坐南朝北的房称南房,两侧为厢房。四合院大门通常不开在轴线上,而开在八卦的“巽”位或“乾”位。

河北、山东和东北地区也有这种房屋,平面布局和建筑做法都考虑到了北方寒冷干燥的气候。东北地区的四合院院子更开阔,以便能充分接受日照。山西、陕西等地的院子则较狭窄,以避免过多的西晒。


晋派:山西大院

晋商曾在中国贸易史上大放光彩,在积累了无数财富的基础上形成了自己的建筑风格。晋商大院在风格上与徽派建筑神似,同样的高墙深院,白墙黑瓦,四水归堂,然而不同于江南民居的清新细腻,晋中大院以深邃富丽著称,而且整体风格也有几分京派建筑的粗犷神韵。


苏派:江南园林

苏派民居是指江浙一带的建筑风格,是南北方建筑风格的集大成者,园林式布局是其显著特征之一.。脊角高翘的屋顶,加上走马楼、砖雕门楼、明瓦窗、过街楼等,粉墙黛瓦,古朴典雅,体现出清、淡、雅、素的艺术特色。

苏式园林在中国传统建筑中独树一帜,被称为“文人园林”,充分体现了“自然美”的主旨,在设计中因地制宜,采用借景、对景、分景、隔景等手法来组织空间,造成园林中曲折多变、小中见大、虚实相间的景观艺术效果,创造出人与自然和谐相处的空间氛围。


徽派:徽式民居

徽派民居建筑风格有“三绝”(民居、祠堂、牌坊)和“三雕”(木雕、石雕、砖雕)。青瓦、白墙是徽派建筑的突出特点。错落有致的马头墙不仅有造型之美,而且兼有防火功能。 

徽派民居的特点之一是高墙深院,另一特点是以高深的天井为中心形成内向合院,四周高墙围护,外面几乎看不到瓦,唯以狭长的天井采光通风,与外界沟通。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天井,俗称“四水归堂”。


闽派:红砖文化

福建、台湾等地的民居建筑也以四合院为主,同样讲究坐北朝南,以木梁承重,但在砖石墙的装饰及美化上却有着较为特殊的表现,其墙面的最大特色在于它能协调混合砖和石,并在混合中隐藏着艺术化的含义。

闽南民居的砖石墙体现了一种独特的文脉——对红色的喜爱,对雕饰纹样细节的刻意追求,对吉祥象征物的从容表现。由此可见皇宫式的居住观念在不同的经济条件下,被闽南人以一种曲折的方式表达出来。独特的红砖文化在某种程度上也体现出闽南地区受海洋文化的影响,中西合璧的特点。


川派:川西民居

川西民居讲究天人合一的自然观与环境观,就地取材,墙有砖墙、土墙、石块墙、木墙、编夹壁墙等;屋顶用小青瓦、草、谷草、山草、石板瓦、树皮瓦等,既经济节约,又与环境协调,相映成趣,乡土气息格外浓郁。
川西汉族民居的最大特点体现在住宅布局中的开敞自由,立面和平面布局灵活多变,对称要求并不十分严格。其次,川西民居建筑造型轻盈精巧,为适应炎热潮湿的气候,汉族民宅多为木穿斗结构,斜坡顶,薄封檐,开敞通透。再次,川西民居的飘逸风格还表现在建筑色彩上的朴素淡雅。


海派

海派建筑的形成与发展是西方文化大举东渐的结果,呈现出的特点有:

多样性:海派建筑有反映本土民族建筑文化的,有反映中西文化有机结合的,也有较多地反映西方文化的,而这些都涂抹上了城市历史演变的印记。

包容性:石库门住宅的结构布局源自中国传统住宅院落的模式,但总体布局却采用了西方的联排方式;建筑很多地方都采用了西方建筑的装饰形式和图案,但内部空间却是一派典型的中国民居室内场景。

创新性:石库门的房型迎合了上海人居住的习惯,实用性强,注重生活空间的营造;在后期新式里弄的造型风格设计上,并不一味沿用传统和西方的风格,而是结合现代建筑的理念创造出新的样式。


岭南派

岭南派建筑是建国后才逐渐形成的,曾昭奋教授曾归纳出“岭南派”建筑风格的特色是自由、自然和符合人们活动规律的平面安排;明快、开朗和形式多样的立面和体形;与园林绿化和城市或地域环境的有机结合。


地域文化基因在当今房地产行业的应用


生物基因支持着生命的基本构造和性能,而地域文化基因则构成了一个地区的灵魂活力所在。基因本身具有传承、演变的属性,在房地产开发过程中,要如何运用地域文化基因,如何因势导利,让项目开发拥有天时、地利、人和的流畅,我们有许多项目可以参考借鉴。


顺应城市空间肌理

城市风貌的“底色”是不容挑战的,它代表着中国人的传统审美,在与城市肌理、空间气场和谐相融的基础上,也要有体现现代生活质感的部分。以苏州博物馆为例,项目选址紧靠拙政园和太平天国忠王府,被设计师贝聿铭誉为“圣地”,所以项目的设计思路基本为“中而新,苏而新”,“苏”主要体现在与苏州古城风貌和人文内涵的融合,“新”主要体现在对于材料的选取上。


本土材料的当代表达

中国地大物博,很多建筑材料都能表达出很强的地域感。北欧的木,中国的竹,都代表着地域文化的某一方面。建筑大师赖特、隈研吾等都崇尚对于本土自然材质的运用。隈研吾认为,如果很好地运用了本地的建筑材料,即使没有运用本土建筑元素,也能表现出地域文化的特色,“长城脚下的公社”是典型的地域材质运用的案例。


造型与细节的致敬

主题式的设计语言往往是最明显的地域特色表现方式。如郑州绿地中心千玺广场的建筑形态借鉴了河南的嵩岳寺塔,在形态上传承密檐塔的层层叠檐,极具标示性。还有很多沿海度假项目的建筑,采用了海浪形态,海洋气息呼之欲出。

另外,一些建筑细节所代表的符号及空间所营造的地域文化氛围,都赋予当今的房地产项目以地域性、民族性,进而也就拥有了世界性。

此次专题选取的项目,北京中粮瑞府延续了老北京的城市肌理与人文礼序,在空间营造方面呼应了地域文化基因;张家界禾田居度假酒店则以本土材质打造场所感,细节和空间内的民族特色符号也表现出了土家文化及湖湘地域特色;泉州世茂御榕庄度假酒店采用闽南古厝的外形构造,每一处都充满着闽南历史韵味,地域文化基因显而易见;徐州紫薇公馆,大处着眼于江南的空间肌理,小处以香山帮传统工艺雕琢细节,倡导回归东方传统的院落生活,是新中式楼盘的典范之作;重庆融汇江山长江墅以联排结合吊脚楼元素的方式化整为零,让每一户都具有识别性,并在色调、材质等方面注重融入地域特色,将川东传统韵味演绎出独特的现代风采。


这些案例分别从空间营造、材质、风格、细节等方面展示了地域文化基因与当代房地产开发的融合,为打造更具特色的房产项目,进而打造更具特色的城市面貌提供了参考。

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