项目名称：

中国·洛带博客小镇

项目地点：成都龙泉驿

项目规模：博客小镇二三期占地约300亩，总建筑面积11万㎡

设计时间：2010年

开发单位：成都地润置业房地产开发有限公司

项目状态：已建成

关键词：住在街上的院子，宜商宜居落，客家文化，建筑奢侈品

        成都十二五重点文旅发展项目

        中国西部首届特色小镇创新发展论坛举办地（四川省住房与城乡建设厅、成都市政府主办）

设计理念：

中国洛带博客小镇融合古典与现代的中国街、巷、院散发着建筑的艺术魅力。博客小镇可欣赏到丰富多姿的建筑形态，从建筑中窥见中华民族的大智慧。川西建筑作为中国最具代表性的建筑派别之一，其风格朴实飘逸，实用性突出。川西民居讲究“天人合一”自然观与环境观。用材因地制宜、就地取材，因材设计，建材以木、石灰、青砖、青瓦为主。“天人合一”的环境观把周围的大环境引入封闭的小环境中，形成了人与住宅、环境的和谐统一。

我们认为：在外省人眼里，洛带博客小镇代表的是四川；在外国人眼中，洛带博客小镇代表的是中国。从对历史和民族的责任出发，我们在开发中做到了规划的前瞻性和建设的严谨性。如今，洛带古镇已是全国知名的国家级AAAA风景旅游区、国家发改委、住建部第二批全国特色小镇。

洛带·博客小镇东靠龙泉山，北接古镇老街，西面湿地公园，南邻生态农庄。项目以客家人五次大迁徙为线索，萃取世界小镇之精华，精选中国建筑的优秀元素，汇闽、徽、晋、川、海派等建筑于一镇，随着街、巷、院的空间变化，让中国的传统建筑艺术得以展现。

洛带博客小镇位于成都龙泉，与洛带古镇无缝对接，后者为成都近郊保存最为完善的一个客家古镇，有“天下客家第一镇”的美誉。洛带博客小镇前期占地约300亩，如今为一个集博物馆聚落、文化商业街、艺术工作室、企业会馆群、五星级酒店为一体的高端文化休闲度假人文小镇。其中备受关注的二、三期由华泰众城设计。

“最初，我们说建一片建筑艺术村，后来，还是建一种时尚生活方式。客是客家文化，博是博大、博览之意，博览客家文化，这就是博客小镇的由来。文化为魂、空间为体、商业为心，正是其设计理念。”

在设计博客小镇的过程中，付安平构筑出一种场景：前铺后院，一个甬道，连接街道和院子。入则侍花、弄草、煮雪、烹茶，享受宁静的院落生活；出则繁华、热闹、变化、进步，成就精彩商道文化。“中国的院街讲究变化，院子的大小不一样，形成错动和变化，随之，街道的空间也就有变化，形成了宽街窄巷，这才是中国的院街。”

如今，呈现在游客眼前的博客小镇气势恢宏，却又透着优雅。以客家文化为灵魂，根据客家人五次大迁徙所到之处，汇集中国“川、闽、海、晋、徽”五大派系传统建筑精髓，一步一景。数百个院落舒展铺呈，展现出中国传统小镇生活的悠远意境和让人流连于小镇的韵味生活。

博客小镇客家文化与五种建筑风格融合

小镇设计常常会面临如何作文化植入的问题。最初，这个项目叫洛带建筑文化艺术村，但我们发现这样既无文化也无根。中国有很多建筑流派，如果全部呈现会没有重点。

洛带本地有客家文化，90%为客家人，主要是来自清代时期从闽、粤、赣等地的移民，这里的客家文化保存得较为完好。历史上，客家人曾有五次大规模迁徙：东晋、唐末的黄巢之乱、金人南下、明末清初、太平天国运动时期，根据这五次迁徙，博客小镇在建筑设计上，汇集了川、闽、海、晋、徽五大派系传统建筑。

川派：川西建筑，核心词为“逸”，讲究“天人合一”，讲究外形上的寓意深远。在用材上强调就地取材，以木、石灰、青砖、青瓦为主。与四川经常下雨的天气和环境相协调，相映成趣，呈现出一种质感美、自然美。

徽派：徽派建筑更注重街区的形成，讲究风水，按照阴阳五行说，善用自然，考虑天时地利人和。住宅多面临街巷，白墙黛瓦，鳞次栉比，高墙深宅，层层叠叠。外部马头墙高出屋脊，跌宕起伏，内院四水归堂，财不外出。所谓“青砖小瓦马头墙, 回廊挂落花格窗”。

晋派：晋派宅院，门高于墙，门墙以封火山墙间隔。以山西特有的黄砖垒砌人字山墙，将高门宽院的晋派风格展露无遗。山墙墀头所作装饰纹路，由技艺高超的匠人按照乔家大院古迹上的云纹花木，精准复刻而成。与川西的“逸”形成对比，彰显晋商的厚重之气。

闽派：闽派建筑最有特色的便是土楼，博客小镇有一个从福建完全仿造的土楼，其内部设计由福建一知名教授，土楼已成为了整个小镇最著名的文化地标点之一。现在的售楼部凤梧书院正是闽派风格。

海派：海派建筑最大的特点是中西结合，东方的元素，同时建筑空间和构造是现代的材料与技术，所谓东魂西技。用中式的砖石、木材、花纹雕刻作装饰，主体建筑为现代的钢筋混凝土和部分干挂石材，建筑呈现出中西合璧的独特魅力。海派区采用四方街的布局形成回流环线，空间灵动而错落。

博客小镇汇聚这五种建筑风格，既符合客家文化的迁徙轨迹，也符合现代人的审美需求，单体上混搭，规划上多变，客家文化与建筑设计有了很好的嫁接。

传统or现代  和谐混搭艺术风格

建筑设计本质上是对生活方式的设计。在生活方式的传承上，需有一定的传统，又有一定的现代。对中国人来说，传承是住在街上的院子，出则热闹，入则宁静。另一方面，年轻人的生活方式和审美又是多元和现代的。这就要求建筑形制也不能过于的仿古，有一定的现代性。

在项目建筑上提倡东韵西调，东方建筑的韵味，西方生活方式的调性。强调建筑保留时代记忆和地域特色的符号，但又能承载现代的时尚、舒适、幸福的生活方式。最后，博客小镇的打造，正是如此。

除生活方式外，对博客小镇的工艺和材料上，同样面临仿古还是现代的选择，博客小镇项目的人群定位是希望让85后也能够认同与喜欢，这就需要既有中式建筑的形与记忆，又要在立面上有创意，同时还要体现材料、技术甚至科技；对于仿古建筑，不利于成本的控制和后期的维护；人们如今生活品质的提高，现代舒适性的兼顾上，如果过于仿古不利于空调等现代设备安装与运用。

最终，付安平及其团队选择了更为现代的工艺和材料，而放弃了仿古的做法，打造了被称为“国际中式”的博客小镇。

中式大院的复兴与创新

庭院是中国古代建筑群体布局的灵魂。在古代的建筑布局中，庭院乃是单个建筑之间的“留空”处。四周的围墙、“框”出庭院这一个空间，根据“长幼有序、内外有别”、“中轴线”、“天人合一”等宗法伦理规则，将庭院细分为前庭后院。

依照以礼为尊的传统文化，博客小镇中式院落将中国宫廷礼序空间引入区域规划，通过“院落三进”布局设计，打造三重入门礼序，一重园门、二重院门、三重宅门，强化公共与私属空间区隔，三进院落，三道门第，极致还原中国传统居住形态。

【16龙牌坊】

三和坪的16龙抱柱牌楼是博客小镇的标志性景点。这“三间四柱九牌楼”标志坊源自1885年的设计稿。牌楼整体由99吨北京房山石料，66位故宫雕刻大师后人历时三年完成。

【土楼博物馆——博客楼】

客家土楼为典型的闽派建筑，土楼里面的建筑跟福建的土楼几乎同出一辙。在成都，看到博客小镇中的土楼不仅是闽派建筑风格代表，同时也成为场景记忆。

【教堂】

在设计上用了教堂的形，内容为民俗博物馆。如今已是著名的婚纱拍摄地，符合项目的定位。

【徽派迎客松】

最能展现徽派粉墙黛瓦马头墙的特色。